坐在电脑前，突然翻起了3月份的照片

熟悉的音乐又一次响起， 热泪盈眶。。。。。

妈妈  我们爱你

虽然  现在说来 有些晚了

为了您    及您的一切的一切

今天的夕阳很美 您却无法看到

我知道  在彼之世界 您比他还美

Canon AE1P with Fuji Sensia 200 @

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上 响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅望

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

                                                  ——  《乡愁》 席慕容

江南的殷富之家，在堂下总是有一方天井，采光通风甚为良好，小时候最喜欢和哥哥姐姐们在天井下玩耍

每逢雨季，静的可以听到水珠落下的滴答声，而到了除夕，大人们吃着年夜饭，小孩们早早离席，在天井下放烟花， 也是一景。

春天来拉，燕子就在天井的檐下筑窝，可闻乳燕的唧喳声。奶奶去后，已多年未踏足祖屋，今春已至，不知它们还会来否？

南方人家厅下总是要备上一张八仙桌，以示人丁兴旺，吃饭时，大人们是不允许我们小孩子上桌的，可转眼间，我们自己也成了大人

政策总是一夕多变，当年鼓励生产，儿时给我们留下的最大的印象是，每逢过年，可以收到大堆的红包。

可要收压岁钱，必须叫对了谁是叔叔伯伯婶婶娘舅娘娘姑父@#$%^&……，那时候的我总是很困惑，闹得满头大汗

现在好了，孩子们都成了孤家寡人，过年也不用为叫不上称呼来用费神啦，八仙桌也显得空荡荡的

剃头铺子现在都改叫美发中心美容馆了，当年去剃头，总是妈妈陪在旁边的，想来应该是不放心吧

现在大了，难得回趟家，每次剪头，妈妈还是要跟着的，于我而言，仿佛已经成了一种习惯

棉被也逐渐被轻便的羽绒所替代，现在也难得看见弹棉花的了，也只保留在了乡里，柱子上还有那张弓

新人结婚的时候，还总是要送上一床带喜字的大红被褥的

箍桶匠也算是三百六十行了，马桶、脚桶、饭桶……都是每家必备事物，而今因为塑料的关系，生意也清淡很多

最多也是乡里人家结婚的时候，互送的必备彩礼（红漆马桶等等），另外还有浴桶和饭桶啥的

想来，这种用坛子砌的墙，没有人见过的，这是何等事物，的确让人费解，也许真的再也没有人能够知晓了

老头老太太们退休了，闲赖无事，总还是要聚在一起的，打牌搓麻各得其乐，也是逍遥快活

家，故园，一切的一切，都在远去，新鲜，彩色，黑白，模糊，最终…….

－END－

我们的记忆，终于开始模糊了

终有一天，也会成为他年的陈芝麻烂谷子的事情

既然要入土，还是有反刍一遍的必要，以示追悼

故园的曾经的精彩，随着前人的老去，会黯淡而失色

曾经历经几代心血编写而成的家谱，在特殊的年代，而灰飞烟灭

融融之家，也在繁冗复杂中，而支离破碎

跟阿婆父母有时的谈话，他们也总会透露一些细枝末节

总想找个时间和机会，把逝去的历史重新编撰，总是没有时间，或者静不下来

等真正能够静下来的时候，他们，她们，它们也许，早已不在

 Into my heart an air that kills

From yon far country blows:

What are those blue remembered hills,

What spires, what farms are those?

That is the land of lost content,
I see it shining plain,
The happy highways where I went
And cannot come again.
                                                                                         A. E. Housman

故园小巷的桃花坞内有口古井，何时打建应该已经无人知晓，但后人依旧享受着前人的芳泽，时代在变，但有些传承总是不变的

不变的还有我们的传统，特定时节，总有特定的传达

现代的时尚与简约，古典的传统与精致，时光长廊里，那个更富生命力？

酒是陈的香，家乡的米酒，虽然我喝下就上头，但闻将起来，还是陈香扑鼻，尤其是揭开酒坛子的时候

奶奶家的小巷里，那一堵石墙，也不知经历了多少年头，经年累月后，余下的那点脆弱的生命，依旧在悄悄生长，如果你注意的话

春天来啦，故园的台阶下，生命在我们的踩踏下，开始生长，尽管，她们是脆弱而微不足道

十三年后，重又回到旧时的校园 ，一切仿佛都未变，可我们老了，孩子们又来了

那记忆深处的嬉闹声，那下课铃声，那朗朗的读书声，还有那寂寂的青青校园

街巷深处那一块小黑板，依旧贡献着余热，它小，却时时透着人情味，述说着家长里短

老奶奶，我虽第一次见，她的眼睛也因为年龄的缘故，已经有些看不清啦，但她的笑是自然的，是晚年的安详与无争

生来第一次进猪圈，给猪仔们合影，小猪们欢哪，以为有食啦，都聚拢过来，GG骗你们的啦 ^_^

他看我，然后又不藐我，GG很生气

弹指间，余离家已逾十三载。奈何，心志高远，红尘漂泊，虽而立之年，尚无定所。

蹈重洋，赴海外，别家中慈父慈母，此去经年，遂难复见。

家父临别赠诗云：

“游子外出十余载，而今漂泊在海外：

          回家仅待一个月，背起行装又出发，       

    当日取名实有誤，直至如今尚无窝：  

      但愿前程多顺利，可慰白发父母心。”

权权老父之心，着于字里行间，令吾慨然。

余遂将此行所作，故土风物，结集之，以慰思乡之情。

故城，青山，绿水，仍能窥见故土当年繁华气象

吾乡之越中山色，唐诗亦又云。清蒸鲤鱼乃吾之所好

兰江由衢江婺江合二为一，江中一洲，二水中分，取名中洲。

明天就要上路了，马上也要到清明节了，所以昨天提前去给奶奶和外公去扫墓，已经４年没去看老人们了，着实应该尽一些孝心。

今早妈妈突然来了兴致，看见有卖做清明粿（又称“印粿”、“青粿”）的材料，就买了回来，要给我做包。可实际上，她自己根本就不会，还是得依靠阿婆。

头道工序是切青，要把叶子彻底切烂，最后要和入“印粿”粉里

炒熟“印粿”粉，这个工序，挺难得，我不会，只好阿婆来炒

和分，难呀，累得我是满头大汗，快累劈了

包馅儿，搓球，然后入馅儿，有点像做汤团，还是阿婆手巧，麻利的紧，一会儿就完成了

倒模，用专门的印粿模子，一会一个漂亮的清明粿，就倒出来了，^_^

出来后，上屉蒸熟，馅儿是白糖和芝麻粉，吃起来，甜而不腻，好吃的紧。尤其是小个的，精巧细致，享受呀。

明年，小猴子就要上小学了，可再怎么看她那个小个头，怎么也不能达到小学生的标准，有些任性，胡搅蛮缠，算是刁蛮的小公主型，脑子机灵，想法经常剑走偏锋，让人诧异不已，最近还学会了王顾左右而言他，是在狡猾。

晚上，小猴子上床了，她拿起一个基础算术画册，问我哥，“我来当老师，问问题好不好？”　晕倒，都能角色扮演了…… ^_^

“一加一等于几？”

我和我哥故意瞎说了一堆数字，逗得小猴子呵呵呵呵的傻乐，最后，得意还骄傲的宣布，等于二，得了两分。

而后，哥哥反问了一题：“老师，我有一个题目不懂，请问，六加四等于几？”

小猴子，起初不乐意回答的，应该是加法口诀表没有背到吧，扭捏的想试图逃避到其他问题上去。最后，我们开了一个条件，你要是答出来，就砸一下“年糕”（本地游戏），小猴子听了，一下子来了激情。

而后，背过身去，真的掏出手指在那里一五一十的数将起来，终于数出了十，然后，就背我们快乐的砸了一下“年糕”——

最后，又上了一个难度较大的题目，八加三等于几？　超出了手指的范畴，涉及到了抽象思维，不过，我们也开出了更优厚的条件，砸三下“年糕”。

经不住利益的诱惑，小猴子又再次背过去，掏出所有的手指，点了起来，指头肯定是不够的，我们想，她肯定会掏出脚趾啦，谁曾想，转身过去，没一会儿，她就给出了十一这个正确答案，我们都有点不解，问她怎么算出来的？　

小猴子自豪地答到，“我数了一下我的鼻子”　^_^　终于让她凑够了……

我们再增加了难度，八加四＝　

小猴子果断的摘下了自己的臭袜子，不过，好像不经过专门的训练，怎么也回答不出来了，只是一个劲嘎嘎嘎的傻乐！

昨天，在从诸葛回来的路上，还有在一大家子人的饭桌上，我们都开始了忆苦思甜，企图回忆大家曾经的过去。我最喜欢听爸妈回忆过去的历史，还有他们八卦老哥，因为很有意思，车上，我说，等我六十岁，静下来的时候，我就要写回忆录的，把你们所有的事情都记下来，告诉后来的孩子们，这是我的责任。　

今天，在饭桌上，我对五岁的小猴子说，要你记住，等你十年后，叔叔要把我记下来的，所有的你的故事，统统给你看，让你回忆。她点头，似懂非懂。　

有欢笑，也有眼泪。

今天农历十五，跟外婆去横山殿上香。

外婆总要在一个月里的特定的几天选择素斋的，譬如初四，十四，十五等等，所以家里请客吃饭，让外婆去总是要回避那特殊的几天。

外人看来，外婆应该算是一个“铁杆”的迷信了，见庙烧香，见神就拜的。所谓的那一个月里的特殊的几天，就是哪个哪个菩萨的生日，哪个哪个仙儿的纪念，我是不清楚的，虽然外婆不认字，但对于这些日子的记忆却比我强。进而影响到妈妈，再而又影响到我们几个。

记得离家之前，仿佛对这些并无多大兴趣的，陪外婆和妈妈去烧香（兰溪话“拜老爷”），也只是凑一下热闹罢了，但自打上学离家之后，因为妈妈的关系，每次放假回家，总是要抽出时间来去拜一下的。尽管，也接受过无神论的熏陶，但这些意识仿佛就是潜伏在每个人心底的潜意识般，每到一座寺殿庙院，就会入乡随俗。

其实，按我的想法，中国人是最信教，也是最不信教的一类人。所谓最信教，除了所谓的释道二教之外，中国人还有深刻祖先崇拜，英雄崇拜和权威崇拜的情节。祖先崇拜，即所谓宗祠等，逢节日家祭等，往往央求祷告；英雄崇拜，如武圣，祠堂等，凡若英雄者，往往为后人演绎成为神圣，进而接受后人的顶礼膜拜；权威崇拜，如皇权崇拜，奉皇帝为天子，又如对毛的崇拜，便是对权威神化的最好例证。

所谓，国人又不信教，即国人是实用主义者，并无固定之信仰，所谓的善男信女往往将佛家与道家混若一团，更参杂其他神佛，横山殿里就是主祭者是刘宋年间造福一方的徐姓县令，而此后，香火一直不盛。为博香火，近年来，不断扩建，才三年间，又以原址为基础，又扩建其他偏殿，新塑如来及罗汉，送子观音，弥勒佛，财神，文曲，天王等等，甚至还有土地爷爷和奶奶，我是一边拜一边笑的，如果不是外婆在场，恐怕会失态。想来，这些国内许多伪宗教事业已经将寺院的经营纳入商业化模式，“财神”像正是讨巧之作，香火钱必然讨来不少。无奈，外婆也背着我，赞助了２００大洋的香火钱，这样，我的名字也可以刻到寺院的石碑上，供人欣赏和景仰。从国人信仰过滥的情况来看，众多国人可以说是一群迷信者（即信仰迷失者）。

后记：

阳春三月，只要有暖阳，这个时节黄金节气，昨天跟老父一起去郊外野游，晒着暖阳，脱去了全部的外套。

暖，很惬意。原来油菜花也黄了。

油菜黄了，已经快10年未见，忍不住自恋一把，嘎嘎嘎嘎

张坑乡，典型南派建筑风格，一墙一砖皆村民自筹自建

观湖祠，佛光与龙的组合，是典型中国式的佛教演绎，也从侧面反映中华文化的包容精神

观湖祠是典型的江南围合天井式祠堂建筑，除祭祀外，内部又有戏台，而今融入佛家，略有些不伦不类了

佛光普照，就连武圣也只能侧立于一侧了

祠内老戏台，当年出将入相的点鼓声似乎依然可闻，听说戏台已经有400多年历史了

归途中，遇到的一只懒猫，艳阳下，晒暖儿。

回家已经一个礼拜了，可南方三月的天，超级反常，绵绵的阴雨持续了三周，阴冷刺骨，让人有些水土不服，感冒了一次，还干咳，去德国后早已丢弃的棉毛衣裤又不得不重新拾了起来，臃肿的衣服还有被褥，怎么也难以让人适应南方春初阴冷的气候。

上海，老有人嘲笑家家户户的万国旗，可在湿冷的江南那也是无奈之举，湿冷的天气，衣服永远是没法晾干的，在家的一个礼拜里，换洗的衣裤必须得开空调才能晾干，否则，就天天跟太阳一样，在天边儿上岗吧........

几个哥哥姐姐妹妹们的孩子们都在飞速的长大，如果不是他们，我真的很难意识到时光在极速流走，尽管只是离开三年半，那种岁月的离痕却在不断拉开，我的时钟却仿佛一直停滞在了那个零五年夏末，而今想来，让人唏嘘不已.......

呆在家里，无事可做，拍几个孩子，也我越来越喜欢儿童摄影。孩子们在镜头前面，永远没有大人般那么矫揉造作，眼神是透彻的，没有我们的深邃，他们的笑是真的，自内心而来。

下面是小猴子和她的几个表弟们：

愿小宝贝儿们快快长大，离开这里，展翅高飞！！！

 

转眼间，我们家的小猴子都已经六岁了，她再也不是那个被我们拿着挂面，噘嘴被钓鱼的那个小女孩了，开始有了心眼，在大人面前知道该做什么，或者不该做什么。

嫂子对小猴子总是严格要求的，规矩多多，即使是吃一颗糖，可怜的小猴子也必须得要完成一项任务。因为妈妈说，随便吃东西，就要生病，然后打针。　尽管给小猴子买了好多好多好吃的，可小猴子也只能望洋兴叹，所以小猴子的对策是，偷偷的在糖和巧克力面子上面舔上一口，就当解馋了。

小猴子似乎知道叔叔最疼她，所以回家第一天，小猴子就抱着我亲个没完没了，知道把最好的东西跟我分享，因为我能给她提供无限的糖果　^_^　每一次热烈的拥抱我的大腿，必然有所图。　第一天，我跟妈妈睡，小猴子又哭又闹，非得要让我跟她走，因为小猴子要把她那张漂亮的床给我。　　今天早上，送小猴子上幼儿园，她的眼睛里是那种纯真无暇的不舍。

小猴子说，叔叔，叔叔，你知道牛为什么会在天上飞么？　————　因为是叔叔吹的！　　汗　—.—!!!

小猴子坐在痰盂上，好臭呀——　被我们说的自己都不好意思了，辩白到，我在给便便浇水  >.<??

这两天，敞开了胃口，疯狂的扫荡。昨天在姑妈家里，吃完了，才发觉嘴上长了热疮，太补了。不过我还是最爱粗菜

　　　　老妈自己腌的小白萝卜，^_^　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　老爸炒滴螃蟹炒年糕

　　　外婆做的汤团

整整19个小时，终于，从法兰，折腾回到家里

三月，好冷，却很温暖

三年半前，天津－家－广州－赫尔辛基－法兰－海德堡

十月，很温暖，可最后却是冷的

一样的一个人，寂寞的飞翔，在德国的天空里

却是不一样的期待

在抱起小猴子的那一刹那，

那曾经的一切，已经不那般重要